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第二百一十三章:终章

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琉璃仙境内,素还真轻轻说到:“李公子可知,五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。”
  
  “苦吗...”
  
  “一部钢铁铸成的傀儡,其寿命也不过由数年到数十年,一个血肉之躯的人,到底能支持多久?曾有帝王求长生之药,只留下千古笑柄。”
  
  盖宇宙万象,生住异灭,周而复始。有生就有死,有成就有坏,法尔如是,安有例外?
  
  李启继续沉默,手上茶杯放下间,对面的素还真似乎若有所感。
  
  “色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。”
  
  素还真说到这,看到李启继续侧耳聆听,他便继续解释到:“行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。”
  
  “前辈的意思是...”
  
  “你所持有的那本苦境迷录,应该是某一个平行毁灭时空的素还真,结合自己掌握秘术,将其制造成这样一个特殊的系统道具。”
  
  这个推测,李启过去早就推测出来,虽然自己一开始使用苦境武学系统时,凭空制造出那么多东西,但也同时制造出巨大杀业劫难。
  
  谁缚汝?
  
  是谁缚住汝,要求解缚?是自心之妄想情见缚我也。
  
  突然间,李启仿佛当头棒喝,一下子反应过来,脑海里回荡出一段特殊对话。
  
  无人缚。
  
  是无人缚我,仅自身业障所缚也。
  
  更何求解脱?
  
  沉默片刻,白石缓缓望向对面素还真:“唯识学言诸法由三性生,三性者─遍计所执性、依他起性、圆成实性。”
  
  眼前的琉璃仙境变得越来越不真实起来,可他声音还在:“一切法缘起及缘起后所衍生的一切妄执法,所以依三性产生三相,即遍计所执相、依他起相、圆成实相。”
  
  两人对话内容很清楚...
  
  三相既然是因缘而生,因缘而灭,所以三相可说无相,三性亦无性,性相终归于空寂。所以三性之性用中,若要能无缚,则遍计所执性当要灭除,此妄性灭则依他起性用时,无缚无黏,是谓见性。
  
  见性后要有圆成实性现起,当有大圆境智、成所作智,这些都是神通变化之境界,非一般得解脱知见者所能,也只有大菩萨、佛等境界者始能得之。
  
  随着李启逐渐清晰自己思路,他不由得叹了一口气...
  
  自性只有应缘起法功能,说真如性用更为恰当。但行者内心要清净无垢,不是一朝一夕能得到的,故要累劫而修。若行者不知修心,走入修身或修世间禅定,不从心地中去灭除诸心垢,终当做不到无缚。
  
  光芒照耀在李启内心深处,苦境武学系统所化那本书逐渐扭曲中,一道黑影徐徐走出:“是谁在缚你?自己缚自己,自心缚自心,自身缚自身,心缚则身被缚,身心自在则人自在解脱。”
  
  黑暗照耀下的影子,逐渐透露出本来面目,他化自在尊者,他化自在魔,以及最初的他化自在,实际上也是一种心魔下的考验。
  
  无境缘时行者自缚,是妄想心特重;有境缘时被缚是执外境以为真,更没有无为法的修证,所以无法做到知法而不黏,遇境而不被缚。
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